لماذا يظهر هذا المفهوم؟

تجمع هذه الصفحة مواضع يرد فيها هذا المفهوم في النصوص. اقرأها كبداية لفهم الفكرة، لا كتعريف نهائي.

شواهد

  • الدعوة الإسلامية والتحام الكوني والمحلي: “الإسلام، اسم الدعوة، التحامٌ بين الكوني المُجرّد أَشدَّ التجريد وبين عينيٍ مُشخَّص جداً، جداً: بين الله ومحمد.”
  • الفتوح وبناء الإمبراطورية: “ظهر الإسلام في الوقت ذاته كدعوة دينية تفكر في نفسها كأفضل ما أُخرِجَ للناس من دين، وكقوة دنيوية تتوسّع بالسيف وتبني إمبراطورية.”
  • الهولوكوست دين ودولة: “الهولوكوست دين ودولة (أو دول) مثلما يقول الإسلاميون عن الإسلام. وهو مثل الإسلام، ليس ديناً مدنياً”
  • العبء الإسلامي كواجب تاريخي: “الإسلام هو «عبء الرجل العربي» إن حاكينا تعبيرا شائعا، بمعنى الثقل الباهظ الكاسر للظهر، وبمعنى الواجب الكبير الذي يتعين النهوض به.”
  • الإسلام دين الغالبية: “الإسلام هو دين غالبية الشعب السوري، وهو ثقافةٌ وحضارةٌ لجميع أبناء سورية”
  • الوحدة السنية والإقصاء: “هذا يُخرِج من الإسلام الشيعة المنازعين للسنة على الشرعية الإسلامية، كما يُخرِج الجماعات التي تفرعت عن الجذع الإسلامي”
  • الاستعمار يعزز المنزع السياسي للإسلام: “التجربة الاستعمارية عززت في الإسلام مَنزعه السياسي ، مثلما حصل مع جميع المواريث التاريخية للشعوب المُستعمَرَة.”
  • الإسلاميون وكالات التشكيل الحديث: “الإسلامية في هذا التناول هي تشكيلٌ تاريخيٌ معاصر للإسلام، والإسلاميون هم وكلاء هذه التشكيل”