لماذا يظهر هذا المفهوم؟
تجمع هذه الصفحة مواضع يرد فيها هذا المفهوم في النصوص. اقرأها كبداية لفهم الفكرة، لا كتعريف نهائي.
شواهد
- صعود نزعة كيانية سنية: “أخذت تتلامحُ بعد الثورة السورية، بدءاً من منتصف عام 2012 كذلك، وأكثر في عام 2013، نزعة كيانية سنّية”
- تحول في الرموز واللغة: “فأخذوا يرفعون علم الثورة السورية بعد أن كانوا ينبذونه، بل صاروا يتكلمون على الثورة السورية”
- الثورة امتحان قاس: “فقد امتحنت الثورة السورية تفكيرنا وتكويناتنا الاجتماعية والنفسية والسياسية امتحاناً بالغ القسوة”
- الخجل من ممارسات منسوبة للثورة: “لمرات كثيرة خلال السنوات السابقة تملكنا، جمهورا متنوعا منحازا إلى الثورة السورية، شعور حاد بالخجل، بل بالعار، بفعل ممارسات أطراف تفرعت عن جذع الثورة”
- السيادة والحرب الأهلية: “فشلت الثورة السورية بأثر إهدار الروحية الجامعة التي عرضتها في البدايات، وحلول روح استئثارية تقسيمية ومنقسمة هي ذاتها”
- الشرط الحربي الدائم بعد الثورة: “الشرط الحربي الدائم ظهرَ بجلاء تام بعد الثورة السورية، حيث أُلغيت حالة الطوارئ عام 2011”
- السياسة كامتلاك للحرب والتخوين: “كان محرك الثورة السورية مثل غيرها من الثورات العربية هو التطلع إلى امتلاك السياسة، لكن رُفعت في وجه الثائرين السوريين أدوات السيادة المجربة: التخوين والحرب”
- الثورة ليست محفزًا للتفكير: “ومن هذا الموقع الثورة السورية ذاتها لم تحدث، وهي ليست محفزاً لتفكير يتجدد، لإعادة نظر في أدوات التحليل ومناهج العمل”