لماذا يظهر هذا المفهوم؟
تجمع هذه الصفحة مواضع يرد فيها هذا المفهوم في النصوص. اقرأها كبداية لفهم الفكرة، لا كتعريف نهائي.
شواهد
- المسألة العربية كتحول إلى الروحي: “لا نراه في غير تحويل نازع الإمبراطورية إلى المجال الروحي، إلى الثقافة والفكر والأخلاق والفن”
- انقطاع الثقافة عن المجتمع: “انقطع تأثير الثقافة على البنية الاجتماعية بفعل الخوف والتضييق السياسي”
- الثقافة قوقعة ومعتقل: “«الثقافة» هنا أشبه بقوقعة نعيش في داخلها، تنتجنا ولا ننتجها. على أن التغير مقلق، ولا يمكن التنبؤ بنتائجه”
- الثقافة وتحويل الكون إلى عالم: “تنجحُ الثقافة في تنظيم الكون فنحصل على «عالم». تنجح كثيراً فتلغي من العالم كل ما هو غريب وغير مُعلَّم أو مطروق”
- التاريخ طبيعة الإنسان: “الثقافة تاريخية، متشكلة في التاريخ ومتغيرة في التاريخ، بما يُبيح القول أيضاً إن التاريخ هو طبيعة الإنسان.”
- الفن والثقافة يعاكسان التجنب: “يعاكس الفن والثقافة ميلنا التلقائي إلى تجنب الفظيع عبر تمثيله وترميزه على نحو يشجعنا، بالأحرى، على الاقتراب والمعاينة”
- الثقافة كانت اكتساباً وتحولاً: “في سبعينات القرن العشرين وقبلها، كانت الثقافة تعني ما نكتسبه من معارف وفنون وآداب، وما ننتجه منها أيضاً.”
- الثقافة صارت ميراثاً ثابتاً: “في تسعينات القرن العشرين صارت الثقافة تدل على شيء آخر: الموروث والثابت.”