لماذا يظهر هذا المفهوم؟
تجمع هذه الصفحة مواضع يرد فيها هذا المفهوم في النصوص. اقرأها كبداية لفهم الفكرة، لا كتعريف نهائي.
شواهد
- الدين والسيادة: “لا يريد الإسلاميون أن يكونوا قوة سياسية إلى جانب قوى سياسية أخرى، بل أن يكونوا الدولة.”
- تسوية تاريخية محتملة: “المخرج من الأزمة المزمنة ربما يتمثل في تسوية تاريخية، ينال فيها الإسلاميون السياسة مقابل التخلي عن السيادة”
- غياب الموضوع السياسي: “النظام ليس موجوداً كموضوع سياسي مستقل، يُنظَر فيه ويُكتَب بشأنه، ولا حتى الإسلاميون”
- الإسلاميون فتحوا باب الإحراج: “الإسلاميون محرجون لأنهم هم من فتح باب سياسة الإحراج، وجاء من يدفع الأمر إلى منتهاه ويضعهم هم في الحرج الأقصى.”
- إشكالية الاستيعاب قول في الدولة والسياسة: “كانت إشكالية الاستيعاب قولاً في الدولة والسياسة، الإسلاميون موضوعه، وليست قولاً في الإسلاميين أنفسهم إلّا على نحو غير مباشر”
- الإسلاميون وكالات التشكيل الحديث: “الإسلامية في هذا التناول هي تشكيلٌ تاريخيٌ معاصر للإسلام، والإسلاميون هم وكلاء هذه التشكيل”
- الإسلامية تخلق شبحاً وتُقصي غير الإسلاميين: “فأخذت الإسلامية تبدو شبحاً منتشراً، لا جسم له إلا أن يكون جسم «الأمة» على ما يفضّلُ الإسلاميون بالذات تصوير أنفسهم”
- الإسلاميون يريدون الدولة: “ما يتطلع إليه الإسلاميون ليس أن يكونوا طرفاً إلى جانب أطراف أخرى في عملية سياسية تستوعب الجميع، بل أن يكونوا هم الدولة.”